www-somalia.com

Sehemu ya Tatu: Mgongano

Hadithi: Sura ya 9 - Kurudi kwa Binti Mpotevu

Ilikuwa imepita miaka saba. Miaka saba tangu Asha aondoke akiwa msichana wa miaka kumi na mbili aliyeogopa, na sasa alikuwa anarudi akiwa mwanamke wa miaka kumi na tisa, mwanafunzi wa shahada ya kwanza mwenye kujiamini kutoka Chuo Kikuu cha Iceland.

Matarajio ya familia yalikuwa fundo la hisia tata. Kwa Amina, ilikuwa kurudi kwa binti ambaye sasa alikuwa mgeni, chanzo cha fahari kubwa na hofu ya kina, ya kusumbua. Kwa Deeqa, ilikuwa kuwasili kwa nusu yake nyingine, mfano halisi wa uhuru aliokuwa ameusoma tu kwenye barua pepe. Na kwa Ahmed, ilikuwa mtihani wa kwanza halisi wa ulimwengu mpya wa mawazo aliokuwa ameanza kuuchunguza kwa tahadhari.

Aliendesha gari akiwa na Deeqa na Amina hadi uwanja wa ndege jijini. Alihisi udadisi wa ajabu, kwani alimjua shemeji yake huyu tu kupitia hadithi za Deeqa zilizohaririwa kwa uangalifu na kumbukumbu ya msichana mwenye akili kali. Farah, rafiki yake, alikuwa ameandamana nao. Nia ya Farah haikuwa ya udadisi sana bali ya mashtaka; alitaka kujionea mwenyewe kile ambacho nchi za Magharibi zilikuwa zimemletea mmoja wa wanawake wao, hasa yule aliyekuwa mwanafunzi nyota wa mradi huo mbaya wa Umoja wa Mataifa.

Asha alipotokea kwenye lango la kuwasili, mshtuko wa kwanza ulikuwa jinsi alivyobadilika kidogo na sana. Bado alikuwa Asha anayetambulika, mwenye macho yaleyale ya akili na tabasamu pana. Lakini alijibeba tofauti. Mkao wake ulikuwa umenyooka, macho yake yalikuwa yanatazama moja kwa moja. Alitembea kwa hatua ndefu na za kujiamini, sio hatua za kusitasita na za unyenyekevu za wanawake wa nyumbani.

Na alikuwa amevaa jeans. Jeans zilizofifia na za kustarehesha, zikiwa na kanzu ndefu na pana ya rangi ya bluu iliyokuwa ya heshima kwa viwango vyovyote vya Magharibi, lakini isiyo rasmi kwa kushangaza hapa. Na nywele zake, mporomoko wa nywele nyeusi nene zilizojisokota, zilikuwa wazi kabisa, zikishikiliwa tu na pini rahisi. Alikuwa mwangaza wa rangi hai na isiyo na msamaha katika mandhari tulivu ya ukumbi wa kuwasili.

Amina alishtuka, sauti ndogo na ya maumivu, na kwa silika akashika hijabu yake.

Deeqa alihisi mshtuko, mchanganyiko wa hofu na msisimko wa porini na wa kufurahisha. Ilikuwa jambo moja kusoma juu ya uhuru huu; ilikuwa jambo lingine kuuona ukija kwao, halisi na usioweza kupingwa.

Asha aliwaona na uso wake ukatabasamu kwa mwangaza. Alikimbia mbele, akawapita wanaume, na kumkumbatia mama yake na kisha dada yake, akiwakumbatia kwa upendo wa kimwili usiozuiliwa uliokuwa wa kushangaza kwa nguvu yake.

"Mama! Deeqa! Niliwakosa sana!"

Amina alikuwa mgumu katika kumbatio lake, akiwa amezidiwa. Deeqa alimkumbatia kwa kujibu, akivuta harufu ya ajabu na safi ya dada yake, harufu ya ulimwengu mwingine.

Kisha Asha akawageukia wanaume. Alimwinamia Ahmed kwa heshima. "Ni vizuri kukuona vizuri hatimaye." Kisha akamtazama Farah, tabasamu lake halikuyumba lakini macho yake yakawa baridi na ya kutambua ghafla. "Farah. Hujabadilika hata kidogo."

Farah hakutabasamu kwa kujibu. Alimtazama kutoka juu hadi chini, macho yake yakiwa ni orodha ya polepole na ya makusudi ya makosa yake—jeans, nywele zisizofunikwa, mtazamo wa kujiamini.

"Na wewe," alisema, sauti yake ikidondoka kwa adabu ya uwongo, "umebadilika kabisa. Karibu hatukukutambua."

Hewa ilisisimka. Vita havikusubiri hata waondoke uwanja wa ndege. Mistari ilikuwa imechorwa pale pale, kwenye vigae vilivyong'arishwa vya ukumbi wa kuwasili, mgongano wa kimya na wa papo hapo kati ya walimwengu wawili wasioweza kupatanishwa.

Mjadala: Sura ya 9 - Mwili kama Uwanja wa Vita

Sehemu ya 9.1: Ishara za Mavazi na Mwenendo

Kurudi kwa Asha kunabadilisha mzozo wa kufikirika na wa kiakili wa sura nane zilizopita kuwa mgongano wa kimwili na wa papo hapo. Uwanja wa vita ni mwili wake mwenyewe, na kila chaguo alilofanya kuhusu jinsi ya kuupamba na kuubeba sasa linakabiliwa na uchunguzi mkali wa kisiasa.

Mavazi kama Ilani: Jeans na nywele zisizofunikwa za Asha sio tu chaguo la mitindo; ni ilani ya kisiasa.

• Jeans: Katika utamaduni ambapo umbo la kike kwa kawaida hufichwa na mavazi mapana na yanayotiririka kama guntiino au abaya, jeans ni tamko la kimapinduzi. Zinaonyesha umbo la miguu. Ni mavazi ya vitendo, ya matumizi, yanayohusishwa na kazi na uhuru wa kutembea—maeneo ya jadi ya kiume. Kuvaa jeans ni kukataa kimyakimya urembo wa udhaifu na ufichaji wa kike.

• Nywele Zisizofunikwa: Hii ndiyo ishara yenye nguvu zaidi. Kama ilivyojadiliwa hapo awali, ni kukataa wazo kwamba mwili wa mwanamke ni chanzo hatari cha vishawishi (fitna) ambacho lazima kifichwe kwa ajili ya manufaa ya jamii. Ni tamko la uhuru wa mtu binafsi juu ya heshima ya jamii.

Itikio la Farah sio la kupita kiasi; anasoma kwa usahihi maandishi ya kisiasa ya mwonekano wa Asha. Anaposema, "Karibu hatukukutambua," hasemi juu ya uso wake. Anasema, "Hatutambui itikadi ya kisiasa na kijamii ambayo mwili wako sasa unaiwakilisha."

Mwenendo kama Itikadi: Zaidi ya mavazi yake, mwenendo wa Asha wenyewe ni changamoto kwa utaratibu uliopo.

• Hatua Zake za Kujiamini: Hatembei kwa macho yaliyoinama na hatua za kusitasita kama alivyofundishwa Deeqa. Hatua zake za kujiamini na za makusudi zinaashiria kwamba anaamini ana haki ya asili ya kuwepo katika nafasi ya umma.

• Mtazamo Wake wa Moja kwa Moja: Anakutana na macho ya wanaume. Katika mfumo wa kiume wa kina, mtazamo wa moja kwa moja wa mwanamke unaweza kutafsiriwa kama changamoto kwa mamlaka ya kiume, kitendo cha uasi.

• Upendo Wake Usiozuiliwa: Kukumbatia kwake kimwili kwa mama yake na dada yake ni dhihirisho la uhuru wa kihisia unaopingana sana na mwenendo wa kujizuia na rasmi unaotarajiwa kwa wanawake.

Asha hajasema neno lolote juu ya FGM au haki za wanawake, lakini uwepo wake wenyyewe—mavazi yake, mkao wake, mtazamo wake—ni hoja hai na inayopumua dhidi ya mfumo uliomzaa Deeqa. Yeye ni masimulizi mbadala yanayotembea. Farah, kama mlinzi aliyejiteua wa mfumo wa kiume, anatambua hili mara moja. Maoni yake ya ufunguzi ni risasi ya kwanza iliyopigwa katika vita vitakavyopiganwa juu ya swali la msingi la nani anapata kufafanua mwanamke ni nini, anachoweza kuvaa, na jinsi anavyoweza kutembea ulimwenguni.