www-somalia.com

Hadithi: Sura ya 5 - Hewa ya Sayari Nyingine

Asha alitoka nje ya Uwanja wa Ndege wa Keflavik na kukutana na ukuta wa upepo baridi sana kiasi kwamba ulihisiwa kama kofi. Ulimnyang'anya pumzi mapafuni mwake na kuubadilisha na harufu ya barafu, chumvi, na kitu safi na cha volkeno, kama ndani ya jiwe. Akiwa na umri wa miaka kumi na mbili, hakuwahi kuhisi baridi yenye meno. Alijifunga koti lake jipya, lisilo la kawaida ambalo baba yake alikuwa amemnunulia, ngao nyembamba dhidi ya ulimwengu ulioonekana kuazimia kumgandisha.

Alipekua umati mdogo wa nyuso zilizokuwa zikingoja, moyo wake ukidunda kifuani. Alikuwa anawatafuta watu kutoka kwenye picha aliyokuwa ametumiwa: mwanamume mpana, mwenye ndevu na mwanamke mwenye uso mkali na nywele fupi za kijivu.

Aliwaona. Mwanamke huyo, Sólveig, alimwona wakati uleule. Uso wake mkali haukutabasamu, lakini macho yake yalilainika kwa sura ya kumtambua na labda, Asha alifikiri, ya afueni. Yeye na mwanamume huyo, Gunnar, walimwendea.

"Asha," Sólveig alisema, sauti yake ikiwa ya chini na ya vitendo. "Karibu Iceland. Uko mdogo kuliko kwenye picha."

Gunnar alitabasamu, sura ya ukarimu ya kushangaza chini ya ndevu zake nyingi. Alimchukua kwa upole sanduku lake dogo na zito kutoka mkononi mwake. "Ni safari ndefu. Lazima uwe umechoka. Twende tukakupeleke nyumbani."

Safari ya gari kuelekea Reykjavik ilikuwa safari kupitia mandhari ya ndotoni. Hakukuwa na miti, bali eneo kubwa lisilo na mwisho la mashamba ya lava nyeusi yaliyofunikwa na moss na kunyunyiziwa theluji. Lilikuwa la ukiwa, la kutisha, na la kupendeza kwa uchungu.

Nyumba yao ilikuwa katika kitongoji tulivu cha makazi jijini. Ilikuwa nyumba ya saruji yenye sura imara, iliyopakwa rangi ya manjano ya kupendeza na angavu iliyoonekana kukaidi anga la kijivu la majira ya baridi. Ilizungukwa na bustani ndogo na nadhifu ambayo sasa ilikuwa imelala chini ya safu nyembamba ya theluji. Ndani, ilikuwa ya kushangaza. Ilikuwa imejaa picha za rangi, sanamu za chuma za ajabu, na vitabu vingi kuliko Asha alivyowahi kuona mahali pamoja. Ilinukia kahawa na tapentaini. Sólveig alimwonyesha chumba kidogo na nadhifu ghorofani ambacho kingekuwa chake. Kulikuwa na kitanda chenye duveti nene na la joto, dawati, na dirisha lililotazama barabara tulivu na yenye mpangilio.

"Hii ni nafasi yako," Sólveig alisema, sauti yake ikiwa si ya uchangamfu, bali wazi na ya heshima. "Wewe ni mgeni nyumbani kwetu, lakini sio mtumishi. Wewe ni mwanafunzi. Kazi yako ni kwenda shule, kujifunza, na kuwa mtoto. Kazi yetu ni kuhakikisha uko salama na unalishwa. Unaelewa?"

Asha aliitikia kwa kichwa, akiwa amezidiwa.

Usiku huo wa kwanza ulikuwa wa upweke zaidi maishani mwake. Ukimya wa jiji ulikuwa uzito unaokandamiza. Alilala chini ya duveti zito, akishika ngamia mdogo wa mbao ambao baba yake alikuwa amempa, na kulia machozi ya kimya na ya moto kwenye mto usio wa kawaida. Alikuwa mashua ndogo na dhaifu, isiyo na nanga, mbali na familia yake, utamaduni wake, jua lake, ulimwengu wake wote.

Lakini katika siku zilizofuata, alianza kugundua mambo. Miujiza midogo. Sólveig na Gunnar walizungumza kama watu sawa, sauti zao zikipanda na kushuka katika mabishano makali na ya shauku juu ya siasa au sanaa. Gunnar alipika chakula cha jioni mara nyingi kama Sólveig. Barabarani, wanaume walisukuma machela ya watoto, na wanawake waliendesha mabasi.

Na muujiza mkuu zaidi wa wote: hakuna aliyemtazama. Mtazamo wa wanaume wa kudumu, wa kuhukumu na wa kutathmini, kelele ya chini aliyoishi nayo maisha yake yote, ulikuwa umepotea. Angeweza kwenda kwenye duka la kona kwa ajili ya Sólveig na kujisikia asiyeonekana, asiye na mzigo. Alikuwa msichana tu. Sio mke wa baadaye, sio chombo cha heshima ya familia, msichana tu anayetembea barabarani.

Hewa kwenye sayari hii haikuwa baridi tu. Ilikuwa nyepesi. Aliogopa, ndiyo. Alikuwa mpweke kuliko alivyowahi kufikiria. Lakini alipokuwa akitembea kuelekea shule yake mpya kwa mara ya kwanza, mkoba mdogo mabegani mwake na hewa ya ajabu, safi na ya barafu usoni mwake, alihisi msisimko wa kizunguzungu, hatari na wa kung'aa wa kitu ambacho hakuwahi kuhisi hapo awali. Hisia ya kuwa huru.

Mjadala: Sura ya 5 - Kanuni Zisizosemwa za Uhuru

Sehemu ya 5.1: Nguvu ya Mpangilio Chaguomsingi

Kufika kwa Asha nchini Iceland ni somo kuhusu nguvu ya "mpangilio chaguomsingi" wa kijamii. Ukombozi wake hauanzi na hotuba ya kisiasa au maandamano, bali na kanuni za kawaida na zisizosemwa za jamii iliyojengwa juu ya msingi wa usawa wa kijinsia. Kwa msichana wa miaka kumi na mbili, uzoefu huu sio uchambuzi wa kiakili; ni upangaji upya wa kimsingi wa ukweli.

Anachokipata ni nguvu kubwa ya kutokuwepo.

• Kutokuwepo kwa Mtazamo: Katika jamii ya kiume aliyoiacha, mtazamo wa kiume ni chombo cha kudumu cha udhibiti cha kiwango cha chini kinachoanza kuwalenga wasichana katika umri mdogo. Unawafundisha kwamba miili yao ni maonyesho ya umma ya kuhukumiwa. Kukosekana kwake kabisa nchini Iceland sio tu afueni kwa Asha; ni mabadiliko ya kimsingi yanayomruhusu, labda kwa mara ya kwanza, kuukaa mwili wake mwenyewe bila mzigo wa kutazamwa. Anaweza kuwa mtendaji, sio kitu. Huu ni uhuru wa msingi uliojikita sana katika jamii zenye usawa kiasi kwamba mara nyingi hauonekani kwa wale wanao umiliki.

• Kutokuwepo kwa Majukumu Yaliyowekwa: Kuona Gunnar akipika au wanaume wengine wakilea watoto kwa ujasiri ni jambo la kushangaza kwa Asha kwa sababu inakiuka majukumu magumu ya kijinsia ambayo ni muhimu katika utamaduni wake. Nchini Somalia, kazi za nyumbani ni "kazi ya wanawake." Nchini Iceland, ni maisha ya familia tu. Kuwa kawaida kwa majukumu ya pamoja ni dhihirisho la vitendo na la kila siku la usawa. Inaashiria ulimwengu ambapo thamani ya mwanamume haipunguzwi na vitendo vya malezi, na uwezo wa mwanamke haufungwi ndani ya nyumba.

• Kutokuwepo kwa Utambulisho Uliopangwa Mapema: Mkataba wazi na wa heshima wa Sólveig—"Wewe ni mwanafunzi... kazi yako ni kuwa mtoto"—ni kitendo cha kimapinduzi. Unaondoa lebo zote zingine. Asha haelezewi kwa uwezo wake wa kuolewa, heshima ya familia yake, au uchamungu wake. Anapewa haki ya utoto, haki ya kuwepo na kujifunza tu.

Huu ni usanifu usioonekana wa uhuru. Haujengwi tu juu ya sheria kuu, bali juu ya mwingiliano wa kila siku wa mamilioni unaoimarisha muundo tofauti wa madaraka. Ukosefu tu wa ukandamizaji unahisiwa kama nguvu inayofanya kazi, ya kukomboa. Hii inaangazia asili ya hila ya mfumo alioukimbia. Mapambano ya haki za wanawake sio tu juu ya kukomesha vitendo vya wazi vya ukatili; ni juu ya kazi ndefu na ngumu ya kubadilisha mipangilio hii chaguomsingi ya kijamii, ya kuunda jamii ambapo uhuru wa msichana sio ufunuo wa kushangaza, bali ni ukweli wa kila siku na wa kuchosha.